20 de febrero de 2015:Eta Carinae, el sistema estelar más grande y luminoso, ubicado a 10.000 años luz de la Tierra, es conocido por su sorprendente comportamiento; entró en erupción en dos oportunidades en el XIX por razones que los científicos aún desconocen.
En un estudio a largo plazo, realizado por astrónomos del Centro Goddard para Vuelos Espaciales (Goddard Space Flight Center, en idioma inglés), de la NASA, en Greenbelt, Maryland, se utilizaron satélites de la NASA, telescopios colocados en tierra y modelos teóricos para producir la imagen más completa de Eta Carinae que se ha obtenido hasta la fecha.
Los hallazgos incluyen imágenes tomadas por el Telescopio Espacial Hubble que muestran las capas de gas ionizado de una década de antigüedad cuando se alejan de la estrella más grande a un millón de millas por hora y nuevos modelos en 3 dimensiones que revelan características jamás vistas de la interacción de las estrellas.
estrella Eta Carinae en rayos x
“Estamos comenzando a comprender el estado actual y el complejo entorno de este extraordinario objeto, pero aún queda un largo camino por recorrer para explicar las pasadas erupciones de Eta Carinae o para predecir su comportamiento futuro”, aseguró Ted Gull, un astrofísico del centro Goddard, quien coordina un grupo de investigadores que ha monitorizado la estrella durante más de una década.
Eta Carinae estrella
Explore Eta Carinae con la ayuda de las simulaciones realizadas por la súper computadora y los datos aportados por los satélites de la NASA y las observaciones hechas en tierra. Crédito de la imagen: Centro Goddard para Vuelos Espaciales (Goddard Space Flight Center, en idioma inglés), de la NASA.
Localizada a una distancia aproximada de 7.500 años luz en la sureña constelación de Carina, Eta Carinae está formada por dos enormes estrellas cuyas órbitas excéntricas las acercan de manera inusual cada 5,5 años.
Ambas producen escapes gaseosos potentes, llamados vientos estelares, que envuelven a las estrellas e impiden que se concreten los esfuerzos para medir directamente sus propiedades.
Los astrónomos han establecido que la estrella primaria, más brillante y más fría, tiene aproximadamente 90 veces la masa del Sol y brilla alrededor de 5 millones de veces más que él. Mientras las propiedades de su compañera, más pequeña y más caliente, son más discutidas, Gull y sus colegas consideran que la estrella tiene aproximadamente 30 masas solares y emite un millón de veces la luz que emite el Sol.
En conferencia de prensa, en el congreso de la Sociedad Astronómica Estadounidense (American Astronomical Society, en idioma inglés), que tuvo lugar en Seattle, el miércoles, los investigadores del centro Goddard debatieron sobre las observaciones recientes de Eta Carinae y cómo encajan con los conocimientos actuales que el grupo tiene del sistema.
En su máximo acercamiento, o periastro, las estrellas se encuentran ubicadas a una distancia de 225 millones de kilómetros (140 millones de millas) entre sí; en promedio, aproximadamente la distancia que hay entre Marte y el Sol.
Los astrónomos observan cambios dramáticos en el sistema durante los meses previos y posteriores al periastro. Esto incluye destellos de rayos X, seguidos por una repentina disminución y una recuperación final de la emisión de rayos X; la desaparición y re-aparición de estructuras cerca de las estrellas detectadas a longitudes de onda de luz visible específicas, e incluso un juego de luz y sombra cuando la estrella más pequeña gira alrededor de la primaria.
Durante los últimos 11 años, y abarcando tres pasajes del periastro, el grupo del centro Goddard ha desarrollado un modelo basado en observaciones de rutina de las estrellas utilizando telescopios colocados en tierra y múltiples satélites de la NASA. “Utilizamos observaciones pasadas con el fin de construir una simulación computarizada que nos ayudó a predecir lo que veríamos durante el próximo ciclo, y luego volvimos a cargar al modelo las nuevas observaciones para perfeccionarlo”, informó Thomas Madura, un miembro del Programa Posdoctoral de la NASA en el centro Goddard, quien también es un teórico en el equipo de Eta Carinae.
De acuerdo con este modelo, la interacción de los dos vientos estelares es la causa de muchos de los cambios periódicos que se han observado en el sistema. Los vientos de cada una de las estrellas tienen propiedades marcadamente diferentes: son espesos y lentos, en el caso de la estrella primaria; y son delgados y veloces, en el caso de su compañera. El viento de la estrella primaria sopla a casi 1 millón de millas por hora y es especialmente denso; arrastra la masa equivalente a nuestro Sol cada mil años. En cambio, los vientos de su compañera arrastran aproximadamente 100 veces menos material que la estrella primaria, pero su velocidad es seis veces mayor.
Las simulaciones que hizo Madura, que se realizaron en la supercomputadora Pleiades (Pléyades) del Centro de Investigaciones Ames (Ames Research Center, en idioma inglés), de la NASA, con sede en Moffett Field, California, revelan la complejidad de la interacción con el viento. Cuando la estrella menor gira rápidamente alrededor de la primaria, sus vientos más fuertes moldean una cavidad en forma de espiral en el denso flujo de la estrella mayor. Para visualizar mejor esta interacción, Madura convirtió las simulaciones computarizadas en modelos digitales en 3 dimensiones y realizó versiones de buena calidad utilizando una impresora en 3 dimensiones. Este proceso reveló largas protuberancias con forma de púas en el flujo de gas, a lo largo de los bordes de la cavidad, características que no habían sido observadas anteriormente.
“Creemos que estas estructuras son reales y que se forman como resultado de inestabilidad en el flujo en los meses donde se produce el máximo acercamiento”, dijo Madura. “Quise hacer impresiones en 3 dimensiones de las simulaciones para visualizarlas mejor, y resultaron ser más exitosas que lo que había imaginado”. Un artículo que muestra en detalle esta investigación ha sido remitido para su publicación al periódico Monthly Notices de la Sociedad Astronómica Real.
Quetzalcóatl dios principal enMesoamérica, fue dios de
Olmecas
Toltecas
Aztecas
Mayas (Kukulkán),
entre otros pueblos de Mesoamérica.
En este tema como en todo lo prehispánico, cada autor tiene sus hipótesis, por ejemplo: Alfredo López Austin toma a Quetzalcóatl como a deidad principal a partir de la cual se generan los demás por desdoblamiento. En cambio, Miguel León-Portilla, piensa que Tezcatlipoca era el dios principal, pero debemos recordar que Quetzalcóatl y Tezcatlipoca eran uno la antítesis del otro, ya que Quetzalcóatl era el Tezcatlipoca Blanco y Tezcatlipoca era el negro, ellos representaban la lucha eterna entre la luz y la oscuridad. Algunos otros autores consideran a los dioses que le dieron origen como los principales: Ometecuhtli (El Señor uno) y Omecihuatl (La Señora Dos), Señor/Señora de la dualidad, era un solo dios de carácter dual, que formaban la dualidad creadora en la religión mexica y eran los progenitores de:
Aquí van algunas de tantas posibles explicaciones de algunos de los mitos de Quetzalcóatl, basadas en la dimensión astronómica (Stanislaw Iwaniszewski), en lo espiritual (basada en Laurette Séjourné) y/o extraterrestre (mis propias conclusiones).
¿QUÉ ES EL MITO?
Independientemente del significado que se le da actualmente a la palabra, el concepto original de mito es:
1. El reflejo de algunos acontecimientos históricos que han pasado oralmente o por escrito, de generación en generación para no ser olvidados y, con algunos cambios en las interpretaciones, se convirtieron en un tema mítico.
2. La explicación, en el nivel popular, de todo el Universo (como los mitos de la creación o destrucciones del mundo). En esta dimensión se pueden colocar las respuestas a preguntas sobre el origen del Universo, el hombre, el orden social, el destino del hombre, etc. En este caso el mito funciona como la herramienta para instruir a la gente del pueblo llano, de una manera en que lo entienda, en algunas ideas y hechos determinados y esta información o propaganda, ayuda al centro ideológico-conductor (muchas veces los mismos que fueron generadores, actores y/o testigos de esos hechos primigenios -léase: extraterrestres), a manejar a la gente o conducirla por donde a los detentadores del poder más les convenga. También pueden usarse sólo como enseñanza de sus propios orígenes.
3. La explicación del Universo a nivel esotérico. Así, el mito funciona como la herramienta simbólica para iniciados. Ayuda a comprender mejor varios estados del proceso de la iniciación, para que sean capaces de ver en el mito significados ocultos que los demás no pueden captar. El mito en este contexto es la fuente de varios tipos de ciencias ocultas.
4. Sirve para facilitar la memorización y transmisión de ciertas ideas importantes a través de muchas generaciones.
5. El reflejo y/o la explicación de sucesos astronómicos, la mayoría de las veces de catástrofes, que se quedaron en la memoria de nuestros ancestros y que los explicaron con palabras y conceptos que ellos conocían (como los mitos de las destrucciones cíclicas del mundo: “La Leyenda de los Soles” de los aztecas y el “Popol Vuh” de los mayas, entre otros muchos, También Immanuel Velikovsky nos brinda detallados ejemplos de esto en su libro «Mundos en Colisión» (Velikovsky, 1980).
Últimamente han surgido nuevas pruebas en la etnología y en la historia de las religiones que dan una explicación en cuanto a que algunos mitos nacieron como reflejo del movimiento de cuerpos celestes, para mí que son narraciones de eventos cósmicos o relacionados con extraterrestres, que nuestros ancestros fueron pasando oralmente de generación en generación.
INTERPRETACIÓN DE LOS MITOS
La interpretación de los mitos no es fácil, porque todos o casi todos estos niveles significativos se mezclan y entrelazan unos con otros y se puede añadir que casi siempre los estudiosos (etnólogos, antropólogos e historiadores) que los registran e interpretan pertenecen a culturas diferentes (casi siempre de extracción europea y religión judeocristiana) y con religiones distintas a las de los pueblos donde se han originado los mitos y por supuesto, con otro idioma, entonces, esos mitos deben pasar por el proceso de ser entendidos, interpretados y traducidos, a veces en múltiples ocasiones, perdiendo mucho de su significado durante ese transcurso.
MITO DE LOS CUATRO SOLES
IMÁGEN DE LOS CUATRO SOLES AZTECAS, HUMBOLDT
Según la leyenda azteca, Quetzalcóatl creó al Quinto Sol (la época en la que vivimos ahora)
Quetzalcóatl puso los pilares (Quetzalcóatl y Tezcatlipoca se hicieron árboles grandes para sostener el cielo después de que no hubo sol y el cielo se derrumbó con el diluvio, y junto con otros dioses y con cuatro hombres que habían creadoalzaron el cielo con las estrellas (Garibay K., 1979) y también creó a la humanidad actual (la 5°), con huesos de los antepasados robados al dios de la muerte, Mictlantecuhtli, mezclados con sangre de su miembro viril (¿ADN humano mezclado con ADN divino o extraterrestre?).
Más datos sobre Quetzacóatl y la creación del Quinto Sol en:
Quetzalcóatl también entregó el maíz a los humanos y era dios de la dualidad:unía lo celeste con lo terrestre y la materia con el espíritu; prohibía los sacrificios humanos y promovía el autosacrificio. A lo largo del tiempo y espacio cósmicos, Tezcatlipoca negro y Quetzalcóatl entablan la eterna lucha entre el bien y el mal.
Estamos viviendo en el Quinto Sol, Quetzalcóatl fue el dios del segundo Sol (Garibay K., 1979) de los 5 Soles en que los aztecas dividían las épocas del mundo.
IMÁGEN SEGUNDO SOL NAUHUECATL (4 viento).DE LOS CUATRO SOLES EN HUMBOLDT
Más datos sobre nacimiento de los cuatro dioses hermanos, hijos deTonacateuhtli y sobre la creación del Quinto Sol, por Quetzalcóatl y Huitzilopochtli en:
(Por ser representado como pájaro/serpiente (que vuela), por lo extraído de muchos de sus mitos y por la forma en la que partió de Tlillan Tlapallan, donde hubo fuego y luego él se fue al cielo, concluyo que Quetzalcóatl era extraterrestre y partió en una nave espacial hacia su nave nodriza o hacia su planeta de origen; en el texto que sigue insertaré algunos comentarios al respecto, entre paréntesis, si no estás de acuerdo, ignóralos y quédate con lo extraído de la bibliografía oficial y reconocida, también entre paréntesis).
Quetzalcóatl como Señor de la Aurora Huizcalpantecuhtli en una nave aérea fresco teotihuacano
Las diversas versiones de estos mitos (de Quetzalcóatl-hombre-rey) se pueden resumir como sigue:
1. Quetzalcóatl reinó en Tula (o Tollan –según Séjourné, L. (1983), p. 110, la legendaria Tula o Tollan es Teotihuacan), por muchos años, reformó la religión y fue «estimado y tenido por dios» (Sahagún, III-4, 1982) en esta ciudad.
2. Quetzalcóatl tuvo que salir de Tula a causa de engaños urdidos por Tezcatlipoca, su némesis; hay varias versiones:
Debido a que Quetzalcóatl había eliminado los sacrificios humanos (implantados por algunos dioses o extraterrestres), Tezcatlipoca (el enemigo eterno de Quetzalcóatl), de acuerdo con otros dioses -Ihuimécatl y Toltécatl- decidió expulsar a Quetzalcóatl de Tula. Le dieron pulque y lo emborracharon para que dejara de cumplir sus obligaciones religiosas (según algunas versiones cometió incesto con su hermana). Cuando Quetzalcóatl se dio cuenta de lo ocurrido decidió abandonar Tula” (Anales de Cuauhtitlán)
Quetzalcóatl borracho Códice Florentino III figura 14
Tezcatlipoca Huémac forzó a Quetzalcóatl a abandonar Tula (Muñoz Camargo)
Quetzalcóatl salió de Tula para establecer nuevas provincias de su reino (Motolinía)
Tezcatlipoca venció a Quetzalcóatl en el juego de pelota y después Tezcatlipoca «fue persiguiendo al dicho Quetzalcóatl de pueblo en pueblo» (Mendieta II, 5; Torquemada VI, 45)
Los dioses Huitzilopochtli, Titlacaoan y Tlacauepan (estos dioses mencionados ¿también eran extraterestres?) hicieron a Quetzalcóatl toda la serie de embustes que causaron la muerte de los ciudadanos. Debido a eso, Quetzalcóatl acordó salir de Tula:
«Vino el tiempo que ya acabasse la fortuna de Quetzalcóatl y de los tultecas. Vinieron contra ellos tres nigrománticos llamados Uitzilopuchtli y Titlacaoan y Tlacauepan, los cuales hizieron muchos embustes en Tulla (…) Y le dixo el viejo, respondiendo al dicho Quetzalcóatl: «Señor, veis aquí la medicina que os traigo; es muy buena y saludable, y se emborracha quien la beve. Si quisierdes bever, emborracharos ha y sanaros ha y ablandárseos ha el coraçón, y acordárseos ha de los trabajos y fatigas y de la muerte o de vuestra ida (…) Y más otra vez le dixo el viejo: «Señor, bevedla otra vez, porque es muy buena la medicina y estaréis más sano». Y el dicho Quetzalcóatl bevióla otra vez, de que se emborrachó y començó a llorar tristemente, y se le movió y ablandó el coraçón para irse, y no se le quitó del pensamiento lo que tenía por el engaño y burla que le hizo el dicho nigromántico viejo. Y la medicina que bevió el dicho Quetzalcóatl era vino blanco de la tierra, hecho de magueyes que se llaman téumetl.». (Sahagún III-4, 1982)
Tezcatlipoca y Huémac acusaron a Quetzalcóatl de haber cometido adulterio (¿incesto con su hermana?) y él salió de Tula. Huémac, su enemigo y más poderoso que él, lo obligó a abandonar Tula (Torquemada).
3. Quetzalcóatl se dirigió hacia Tlillan Tlapallan:
En Tlillan Tlapallan se autoincineró, entró en el cielo y se convirtió en el planeta Venus matutino (Anales de Cuauhtitlán)
En su camino se quedó en Cholula a gobernar esta provincia (Muñoz Camargo)
ì Pirámide de Cholula, México con iglesia católica en la cúspide
Según Humboldt (Von Humboldt 1980, P 50 y ss) la pirámide de Cholula fue «construida en memoria de la montaña de Tláloc en la que se salvaron del diluvio, en el que perecieron los gigantes, otros se convirtieron en peces y sólo se salvaron 7, esta pirámide debía alcanzar el cielo, entonces los dioses se encolerizaron y enviaron fuego para destruirla y entonces se dedicó a Quetzalcóatl»
Estuvo en Cholula por un tiempo, pero fue expulsado nuevamente de este lugar por Tezcatlipoca, yéndose a Tlillapa o Tlilapan -en la costa del mar- donde murió. Su cuerpo fue quemado y su alma se convirtió en estrella o cometa (Venus) (Mendieta; Torquemada) Según otras versiones, Quetzalcóatl mismo se incineró y se convirtió en el planeta Venus.
“(…) Y más, hay otras cosas notables que hizo el Quetzalcóatl en muchos pueblos, y dio todos los nombres a las sierras y montes y lugares. Y ansí, en llegando a la ribera de la mar, mandó hazer una balsa hecha de culebras que se llama coatlapechtli, y en ella entró y assentóse como en una canoa, y ansí se fue por la mar navegando, y no se sabe cómo y de qué manera llegó al dicho Tlapalla. Fin del tercero libro” (Sahagún III,14, 1982).
INTERPRETACIÓN ASTRONÓMICA DEL MITO DE QUETZALCÓATL
Este mito, al igual que muchos otros, habla directamente de la conversión de Quetzalcóatl en el planeta Venus, así que en la mitología sí existe la asociación de Quetzalcóatl con Venus.
Tlillan Tlapallan («lugar del negro y rojo») está en dirección del Este (Soustelle). Quetzalcóatl dice que va en dirección del Sol (Sahagún), al Tlapallan. (Quetzalcóatl paso por lugares que están en lo que ahora es el Estado de Puebla (en el camino hacia el Estado de Veracruz), México, y en algunas versiones de la conquista de Tenochtitlan, se dice que por el lugar desde el que partió Quetzalcóatl, por ahí mismo llegó Hernán Cortés: la Antigua, en el Estado de Veracruz, además de que arribó a las costas del ahora México, en la fecha (que se repetía cada 52 años) en que era esperado el regreso de este dios, de modo que no es extraño que los aztecas hayan confundido a Cortés con Quetzalcóatl, pero eso es otra historia)
Este lugar se hallaba en la costa del mar oriental (Sahagún; Mendieta). Todo esto sugiere que Quetzalcóatl salió de Tula en dirección al Oriente (hacia el Golfo de México). Aquí, en este lugar, Quetzalcóatl murió y sus devotos quemaron su cuerpo (Mendieta II, 5; Torquemada VI, 45).
En los Anales, se dice que el dios se quemó. Después de este acto, su corazón (Anales de Cuauhtitlán) o su alma (Mendieta; Torquemada) subió al cielo para convertirse en estrella.
Los Anales se refieren directamente a la estrella matutina (Venus) y otras fuentes dicen que se convirtió en estrella o cometa, pero que tras ellos «se ha visto seguir pestilencias en los indios, y otras calamidades» (Mendieta).
Algunos autores (Velikovsky) asocian los acercamientos de Venus con catástrofes, si los seguidores de Quetzalcóatl lo vieron subir al cielo y convertirse en Venus, quiere decir que Venus estaba visible y tal vez cerca, lo que pudo haber causado pestes, entre otras calamidades (como las 10 Plagas de Egipto (Velikovsky, 1980).
Como sabemos el planeta Venus fue el ejecutor del destino (Códice Borgia 53, 54- con Venus flechador-, véanse figuras 53 y 54). En mi opinión esto confirma la teoría de Velikovsky sobre las catástrofes que causó Venus al acercarse a la Tierra en el pasado.
Venus flechador Códice Borgia figura 53
Venus flechador Códice Borgia figura 54
Cuando murió Quetzalcóatl y se convirtió en la estrella «que al alba sale», esta estrella fue nombrada también como Tlahuizcalpantecuhtli: «el Señor del Alba», (Anales de Cuauhtitlán ) conocido como el dios del planeta y con quien Quetzalcóatl fue asociado.
Tlahuizcalpantecutli, el dios del Venus matutino Códice Borgia figura 69
La interpretación antropológica que le han dado a este mito es que su función era flechar con sus rayos a algunas personas en ciertas fechas determinadas. La interpretación astronómica es que Venus, aún siendo cometa, se acercó a la Tierra causando muchas catástrofes en todo el mundo, de ahí los mitos del fin del mundo en la antigüedad, ese acercamiento de Venus, antes de finalmente convertirse en planeta, se daba cada 52 años (Velikovsky, 1980), de ahí el calendario azteca que terminaba sus ciclos cada 52 años y se celebraba que no hubiera cataclismos en la ceremonia del Fuego Nuevo
Para mí que Velikovsky tiene una interpretación más lógica, basada en hechos cósmicos reales, que se reflejaron en la mitología, porque estos datos confirman que Venus eventualmente causaba desastres en la Tierra, como decía Velikovsky.
QUETZALCÓATL BAJÓ AL MICTLANCALCO
quetzalcoatl y Mictlantecuhtli
Quetzalcóatl caminando hacia el Sol, desapareció del mundo porque bajó al Mictlancalco «el lugar de la casa de los muertos” o “país de los muertos”, antes de salir navegando hacia el cielo:
“(…) Y más dizen, que el dicho Quetzalcóatl hizo y edificó unas casas debaxo de la tierra, que se llaman Mictlancalco. Y más, hizo poner una piedra grande que se mueve con el dedo menor, y dizen que cuando hay muchos hombres que quieren mover y menear la piedra que no se mueve, aunque sean muy muchos. (…) (Sahagún, III-14 1982)
Después de quemarse, el dios desapareció por 8 días[i] (estuvo 4 días entre los muertos y «en 4 días se proveyó de flechas»), Anales de Cuauhtitlán. Este número de días (8) coincide con el intervalo entre la última aparición del planeta como lucero de la tarde y la primera aparición como lucero del alba: Quetzalcóatl murió antes de convertirse en Venus matutino (Anales de Cuauhtitlán, Mendieta y Torquemada). pasados estos 8 días, Quetzalcóatl se convirtió en Venus, el Señor del Alba: Tlahuizcalpantecuhtli.
En Tula (Tollan) murió mucha gente: a algunos los mató una india vieja que tostaba maíz en el xochitla («jardín»). Parece que tostaba el maíz maduro, para comer (¿se trataría de una plaga del maíz que enfermó y mató a la gente?, ¿serían por los desastres causados por la cercanía de Venus/cometa?)
La india vieja tostando el maíz Códice Florentino, III figura 13
“CapÍtulo 12 De la huída de Quetzalcóatl para Tlapalla, y de las cosas que por el camino hizo Otros muchos embustes les acaecieron a los dichos tultecas por havérseles acabado la fortuna. Y el dicho Quetzalcóatl, teniendo pesadumbre de los dichos embustes y acordando de irse de Tulla a Tlapalla (…)Y el dicho Quetzalcóatl començó a tomar el camino y partirse de Tulla, y ansí se fue y llegó a un lugar que se llama Cuauhtitla, donde estava un árbol grande, y grueso y largo; y el dicho Quetzalcóatl arrimóse a él y pidió a los pages un espejo, y se lo dieron, y miróse la cara en el dicho espejo y dixo: «Ya estoy viejo». Y entonces nombró el dicho lugar Ueuecuauhtitlan, y luego tomó piedras con que apedreó al dicho árbol; y todas las piedras que tirava el dicho Quetzalcóatl las metía dentro del dicho árbol, y por muchos tiempos assí estavan y parecían, y todos las vían dende el suelo hasta arriba.” (Sahagún, III-12, 1982)
OCCIDENTE, DONDE SE PONE EL SOL, DECLINACIÓN DEL PODER
He presentado en esta enumeración algunos elementos que se repiten: enfermedad, debilidad, vejez, declinación del poder; la muerte, el maíz maduro. Estos elementos corresponden a las propiedades del occidente (Soustelle, 1940: 37-38).
DIOSA LUNAR AZTECA XOCHIQUETZAL COMO SACERDOTISA
En el poniente está el jardín de la diosa Xochiquetzal. En este lugar colocaron Tamoanchán – -el jardín cuyo signo es un árbol roto y derribado- (¿Huehuecuauhtitlán?). Tamoanchán es símbolo de la declinación ¿y de la declinación del poder de Quetzalcóatl?
Cihuatlampa, el Oeste Códice Borgia figura 51
Quetzalcóatl era un dios (o extraterrestre) tan poderoso e importante que su gran oponente Tezcatlipoca necesitó debilitarlo antes de expulsarlo de Tula.
QUETZALCÓATL Y TEZCATLIPOCA
Su acción contra Quetzalcóatl empezó cuando le enseñó el espejo y el dios viéndose muy feo y viejo, dudó de su poder por primera vez (Anales de Cuauhtitlán).
Después, con engaños emborrachó a Quetzalcóatl, que bebió demasiado pulque con su hermana Quetzalpetlatl y se olvidó de sus deberes en las ceremonias religiosas. Esta negligencia causó su salida de Tula.
JUEGO DE PELOTA, OTRA VERSIÓN DEL MITO
Mientras Tezcatlipoca y Quetzalcóatl jugaban a la pelota (tlachco, tlachtli), aquél se transformó en jaguar y la gente que los miraba huyó y cayó en el abismo.
El juego de pelota en Mesoamérica simboliza «el juego» de los movimientos astronómicos (Mendieta y Torquemada).
El símbolo del jaguar También podría referirse al «juego cósmico»: al eclipse, de modo que Tezcatlipoca, más poderoso que Quetzalcóatl, lo tapa, Tezcatlipoca «pretendió oscurecer la fama de Quetzalcóatl” (Muñoz Camargo ).
Este juego de pelota también podría ser algo simbólico que se refería a Venus y sus acercamientos a la Tierra.
TEZCATLIPOCA EMBORRACHA A QUETZALCÓATL
Quetzalcóatl se sintió ya muy viejo y Tezcatlipoca le dio octli, vino de maguey (pulque) para emborracharlo.
También, como en los Anales de Cuauhtitlán encontramos aquí el asunto de la vejez y de la bebida de maguey.
Tezcatlipoca habla sobre Tlillan Tlapallan, adonde debía ir Quetzalcóatl para volver convertido en joven.
Siguieron los sucesos que ocasionaron la muerte de muchos ciudadanos de Tula y en esto, Tezcatlipoca jugó el papel principal:
“CapÍtulo 9 De otro embuste que hizo el mismo nigromántico, con que mató muchos más de los tultecas (…)” (Sahagún, III-9, 1982)
Y Quetzalcóatl, no pudiendo hacer nada para salvar la vida de su gente, salió de Tula pues estos eventos debilitaron su poder así que la única solución era salir hacia Tlillan Tlapallan.
En su camino, en varios lugares algunos acontecimientos lo debilitaron más.
En Cuauhtitlán («bosque») se vió muy viejo en el espejo y por eso dio el nombre a este lugar: “Huehuecuauhtitlán» el bosque viejo.
A pasar el río, los demonios lo obligaron a dejar sus bienes: «las artes mecánicas de fundir plata y labrar piedras, y madera, y pintar, y hacer plumajes y otros oficios» (Sahagún III). También debió dejar sus propias joyas.
En otro lugar tuvo que beber pulque y esto lo emborrachó, lo debilitó.
Fue debilitado una vez más al pasar por los volcanes, donde perdió a sus pajes (enanos y jorobados), que murieron a causa del intenso frío. Explicación: Quetzalcóatl fue al Sol, y mientras caminaba (y algo lo ocultó ¿el Sol?) murieron sus enanos y jorobados[ii].
Por Otra parte, ellos, como sus pajes, representaban algo de su esencia, pues Quetzalcóatl, caminando en la dirección del Sol (Sahagún), tuvo que sacrificar una parte de su propia persona.
Antes de salir dejó algunas artes y ciencias, que formaban parte de su esencia.
EXPLICACIÓN SOBRE VENUS, LA CONJUNCIÓN INFERIOR Y EL “TRÁNSITO DE VENUS”
Durante el cambio del Venus vespertino al Venus matutino (durante la conjunción inferior) Venus pasa sobre el Sol, como pasa la Luna durante los eclipses del Sol. Este planeta no tiene diámetro suficiente para ocultar al Sol, pero este acontecimiento es semejante al eclipse solar.
Transito de Venus Julieta Fierro Instituto de Astronomiia UNAM
El 5/6 de junio de 2012, ocurrió un tránsito de Venus, es importante aclarar algunos puntos, quizá relacionados con le mito de Quetzalcóatl convertido en Venus.
Venus es un planeta interior, porque su órbita alrededor del Sol tiene un radio menor a la de la órbita de la Tierra. Desde nuestro planeta pueden verse las llamadas conjunciones de Venus: observamos a este planeta en la misma dirección que al Sol. La conjunción se conoce como superior cuando Venus se encuentra en la parte opuesta de su órbita respecto de nosotros (más allá del Sol), y será inferior cuando esté entre el Sol y la Tierra.
VENUS PASÓ DELANTE DEL SOLEL 5 DE JUNIO DE 2012 NASA
Una condición necesaria para que podamos observar un tránsito de Venus es que este planeta se encuentre en conjunción inferior, lo que sucede cada 584 días. En principio debería de verse un tránsito cada año, siete meses y nueve días, pero como el plano de la órbita de Venus y el plano de la órbita terrestre forman un ángulo de 3º23′, esto no ocurre así.
Los planos que contienen a las órbitas de los dos planetas se intersectan a lo largo de la llamada línea nodal y los puntos donde se cortan dichas órbitas se llaman nodos.
La condición indispensable «para que suceda un tránsito es que la conjunción inferior se verifique en las inmediaciones de los nodos; esto ocurre en los meses de junio y diciembre, época en que la Tierra pasa por el plano de la órbita de Venus.
Tránsito de Venus foto Jan Herold, Lizenzstatus
Estas dos condiciones se dan en un lapso de ocho años y después tiene que transcurrir más de un siglo para que vuelvan a ocurrir. Es por ello que los tránsitos de Venus (visibles desde la Tierra) no son fenómenos comunes a una sola generación humana y ésta es también la razón por la cual los astrónomos de los siglos XVIII y XIX hicieron un gran esfuerzo por realizar esas observaciones.
TRÁNSITO DE VENUS JULIETA FIERRO Instituto de Astronomiia UNAM
En este mito, de la conversión de Quetzalcóatl, éste tiene el papel de Venus antes de la conjunción inferior y poco después. Primero, en el cielo de la tarde podemos observar el planeta como el cuerpo celeste muy brillante. Su brillantez aumenta. El planeta se acerca al Sol rápidamente, entonces pierde su brillantez para finalmente desaparecer.
Sigue la conjunción inferior del Sol y de Venus y desde la Tierra el planeta está invisible, podría decirse que el Sol quemó a Venus para que se aparezca en el cielo matutino.
Después de 8 días se ve Venus otra vez, pero ya en el Oriente. Entonces el poder de Venus-Quetzalcóatl va aumentando gradualmente (la creación de las artes y ciencias para el hombre, etc.) y se refiere a la brillantez del astro que aumenta también en el cielo vespertino. La debilidad, la declinación del dios se refiere a la disminución de la brillantez del astro (según algunos autores).
El acto de quemarse y la presencia en el país de los muertos se refiere a la conjunción de ambos astros, pero es probable que Quetzalcóatl haya partido en su «balsa de culebras» (nave espacial) en un año en que desde la Tierra pudo observarse el tránsito de Venus, los seguidores de Quetzalcóatl confundieron su nave con el planeta, visible pasando entre el Sol y la Tierra, desapareciendo después; 8 años más tarde Venus volvió a ser visto y eso les hizo pensar que el dios Quetzalcóatl había desaparecido en el lugar de los muertos o Mictlancalco durante esos 8 años y había regresado, en su camino a Tlillan Tlapallan, después Venus no se volvió a observar en su tránsito entre el Sol y la Tierra, por un siglo aproximadamente. Puesto que este mito comenzó a interpretarse (y no por astrónomos) a partir del Siglo XVI, es muy probable que esa desaparición de 8 años, por la que nació el mito, la hayan interpretado los estnólogos aficionados de esas épocas (los frailes), como la desaparición de Venus que dura 8 días. A mí me parece más lógico pensar que el mito no se debió a algo que pasa cada 584 días y que los mesoamericanos tenían perfectamente registrado desde tiempos ancestrales, más bien pudo haberse debido a este tránsito de Venus (visible) que ocurre con un lapso de 8 años y posteriormente vuelve a ocurrir hasta más de un siglo después, y no en el de 8 días, lo cual significa que quienes vean dos tránsitos separados por 8 años, no lo volverán a ver en su vida. (al menos no en la misma encarnación). Esta hipótesis, como todo lo relacionado con extraterrestres, es mía (Silvia Eugenia Ruiz Bachiller)
Es el período de ocho años o 2,920 días que une los ciclos sinódicos del Sol (8), la Luna (99) y Venus (5).[s1] El culto prehispánico a Venus basado en el octaeteris implicaba, precisamente, establecer correlaciones entre el ciclo de este planeta y el año agrícola-solar o las fases de la Luna (dicen algunos estudiosos del tema).
Cada ocho años solares era el comienzo de un nuevo ciclo de cinco años Venus. La revolución sinódica de Venus dura 584 días, [1] los mayas la registraban en sus estelas y códices, y el cómputo de los años venusinos se efectuaba por grupos de cinco (correspondientes a ocho años solares), el cinco es igualmente la cifra de Venus y, por tanto, de Quetzalcóatl.”[2] Cinco años de Venus de 584 días = 2,920 días, entre 365 días del nuevo año solar = 8 (ver Graulich 2001; Neurath 2002a, 2003a).
Bibliografía
Códice Borgia (1ª reimpresión ed., Vol. Tomo III). (1980). México, D. F., México: Fondo de Cultura Económica.
Anales de Cuauhtitlán en Códice Chimalpopoca. (1975). México, D. F., México: UNAM.
Benavente, F. T. (Siglo XVI). Memoriales.
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Garibay K., Á. M. (1979). Teogonía e Historia de los Mexicanos. México, D. F., México: Porrúa.
López Austin Alfredo, L. L. TOLLAN Y SU GOBERNANTE QUETZALCÓATL. México, D. F., México: Arqueología Mexicana.
Mendieta, f. G. (1945). Historia Eclesiástica Indiana. México, D. F., México: Editorial Chávez Hayhoe.
Muñoz Camargo, D. Historia de Tlaxcala.
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Séjourné, L. (1983). El Pensamiento Náhuatl Cifrado por los Calendarios (2ª edición ed.). (O. d. Josefina, Trad.) México, D. F., México: Siglo XXI.
Séjourné, L. (1983). Pensamiento y Religión en el México Antiguo. (A. o. Reynal, Trad.) México, D. F., México: Fondo de Cultura Económica.
Soustelle, J. (1969). Los Cuatro Soles, Origen y Ocaso de las Culturas (1ª edición ed.). (M. V. Catalina, Trad.) Madrid, España: Ediciones Guadarrama.
Velikowsky, I. (1980). Mundos en Colisión. México, México: Editorial Diana.
Von Humboldt, A. (1980). “Vista de la Cordillera y monumentos de los pueblos indígenas de América”. Ciudad de México, D. F., México: SHCP.
Autora de “TÚ Y YO SIEMPRE”, novela romántica. La historia de amor de Almas gemelas, su karma, reencarnación, regresiones a vidas pasadas, con temas como psicología, PES, sueños, tantra, kundalini, iniciaciones, brujería, esoterismo, arqueología, etc.
[i] Más adelante veremos que quizá no fueron 8 días, sino 8 años, pudo ser cualquiera de las dos, pues Venus tiene ciclos de 8 días en que desaparece y de 8 años también.
[ii] En México prehispánico tenían la costumbre de sacrificar a estas personas durante los eclipses de Sol.
Por Silvia Eugenia Ruiz Bachiller ver condiciones de (c) al final
IMÁGEN DE LOS CUATRO SOLES AZTECAS, HUMBOLDT
(FRAGMENTO)
History Channel en su serie “Las Batallas de los Dioses” ahora está transmitiendo sobre mitoslatinoamericanos, empezando con el Quetzalcóatl de los aztecas. Estos programas son buenos porque permiten al público en general tener acceso a datos históricos que de otra manera no consultarían, sin embargo, debemos reconocer que los creadores de estos programas, además de tecnología de punta, tienen mucha imaginación y no sabemos cuáles son sus fuentes: de todos modos, en cuanto a mitos, siempre hay varias versiones y en este caso, hay muchas.
Para empezar, este dios azteca, Quetzalcóatl, es un enigma:
¿Era dios u hombre?
¿Por qué se le relacionaba con Venus?
¿Existió históricamente o sólo es un mito o leyenda?
¿Hubo muchosQuetzalcóatls?
¿Era uno de los dioses aztecas extraterrestres?
¿Era un dios serpiente extraterrestre?
¿Vivió por varios siglos?
¿Regresará?
¿Por qué los aztecasconfundieron a Hernán Cortés con Quetzalcóatl?
Sobre estos y otros temas relacionados con Quetzalcóatl hay infinidad de publicaciones de historiadores, antropólogos y etnólogos que han dedicado muchos años de sus vidas al estudio de Quetzalcóatl. Entre todos ellos, elegí la “Leyenda de los Soles” de los aztecas, porque cubre varios temas primordiales referentes a la religión y filosofía de los aztecas antes de la conquista (invasión) de los españoles:
Leyendade los Soles
El origen de sus dioses
Quetzalcóatl
Calendario azteca
Con la “Leyenda de los Soles”, muy relacionada con Quetzalcóatl, vemos que hay más de una decena de libros escritos en el Siglo XVI, directos de fuentes indígenas y cada uno tiene su propia versión e interpretación, sobre todo en el orden de los «Soles«, pues los españoles no tomaron en cuenta que los aztecas no colocaban sus jeroglíficos y pinturas dentro de los Códices, en el mismo orden que los manuscritos de los europeos y cada quién puso los Soles en la secuencia que mejor les pareció.
En la actualidad y con internet, la cantidad de diferentes versiones es asombrosa y no siempre basada en esas fuentes, que, por supuesto, tampoco son exactas, debido a los problemas de las traducciones del náhuatl al castellano, cuando los indígenas estaban aprendiendo apenas nuestro idioma y los frailes difícilmente entendían el náhuatl, además de que esas “traducciones” estaban permeadas por la religión católica, que no era la de los autores de los códices.
Esa es la razón de publicar aquí la “Leyenda de los Soles”, en la versión del Códice Chimalpopoca, escrita en náhuatl en 1558 ( se le atribuye su recopilación a Fernando de Alba Ixtlixóchitl) y traducida por Primo Feliciano Velázquez en México, 1945 (más adelante publicaré de otras fuentes primarias y estudios con otros puntos de vista), para que los lectores tengan datos más cercanos a esa leyenda, en la que toma parte, y muy importante, el dios Quetzalcóatl.
Conservé en lo posible la ortografía y redacción original, aunque confieso que quité algunos acentos que ya no se usan (como en “fué») y corregí el nombre del dios Xiuhtecuhtli, que estaba escrito Xiuhteuctli. Mis comentarios están entre [ ]
Sin embargo, las imágenes de cada uno de los Cuatro Soles, las tomé de Humboldt y tienen un orden diferente, que aclaro en cada una de ellas ¿Por qué no publiqué el texto de Humboldt?, pues porque es una interpretación, muy respetable y con la que estoy de acuerdo en muchos puntos, pero quise compartir una de las versiones más directas, por así llamarlas.
“PRIMER SOL NAHUI OCELLOTL (4 TIGRE)»
PRIMER SOL AZTECA NAHUI OCÉLOTL HUMBOLDT
Aquí están las consejuelas de la plática sabia. Mucho tiempo ha sucedió que formó los animales y empezó a dar de comer a cada uno de ellos: sólo así se sabe que dio principio a tantas cosas el mismo Sol, hace dos mil quinientos trece años, hoy día 22 de mayo de 1558. [955 a.C, según estas cuentas, aunque por estar en uso el calendario Juliano en esos días, el año sería otro según el calendario Gregoriano
Este Sol nahui ocellotl (4tigre) fue de 676 años [13 períodos de 52 años (1]. Estos que aquí moraron la primera vez, fueron devorados de los tigres en el nahui ocellotldel Sol; comían chicome malinalli,que era su alimento, con el cual vivieron 676 años, hasta que fueron devorados como una fiera, en trece años; hasta que perecieron y se acabaron. Entonces desapareció el Sol. El año de éstos fué ce acatl (1 caña). Por tanto, empezaron a ser devorados en un día del signo nahui ocelotl, bajo el mismo signo en que se acabaron y perecieron.”
“SEGUNDO SOL NAUHUECATL (4 viento)»
IMÁGEN SEGUNDO SOL NAUHUECATL (4 viento) DE LOS CUATRO SOLES. EL TERCER SOL EHECATL TONATIUH EN HUMBOLDT
El nombre de este Sol es nauhuecatl (4viento). Estos que por segunda vez moraron, fueron llevados del viento: fué en el nahuecatldelSol. En cuanto desaparecieron, llevados del viento, se volvieron monas; sus casas y también sus árboles, todose llevó el viento; a este Sol asimismo se lo llevó el viento. Comían matlactlomome cohuatl (12 culebra); era su alimento, con que vivieron trescientos sesenta y cuatro años [7 períodos de 52 años], hasta que desaparecieron en un solo día que fueron llevados del viento; hasta que perecieron en un día del signonauhecatl. Su año fue ce tecpatl (1 pedernal).
TERCER SOL NAHUI QUIYAHUITL (4 LLUVIA)
TERCER SOL NAHUI QUIYAHUITL (4 LLUVIA). SEGUNDO SOL VERSIÓN HUMBOLDT
Este es el Sol nahui quiyahuitl (4 lluvia); y estos los que vivieron en el Solnahuiquiyahuitl,que fué el tercero, hasta que se destruyeron porque les llovió fuego y se volvierongallinas. También ardió el Sol; y todas las casas de ellos ardieron. Por tanto, vivieron trescientos doce años [6 períodos de 52 años], hasta que se destruyeron en un solo día que llovió fuego. Comían chicome tecpatl (7 pedernal), que era su alimento. Su año es ce tecpatl (1 pedernal); y hasta que se destruyeron en un día del signo nahuiquiahuitl, fueron pipiltin(niños): por eso ahora se llama a los niños pipilpipil (muchachitos).
CUARTO, QUE FUÉ EL SOL NAHUI ATL [DILUVIO, OSCURIDAD Y FUEGO CAYÓ DEL CIELO]
IMÁGEN DEL CUARTO SOL DE LOS CUATRO SOLES AZTECAS, NAHUI ATL, DILUVIO, OSCURIDAD Y FUEGO CAYÓ DEL CIELO. TAMBIÉN CUARTO SOL EN HUMBOLDT, ATONATIUH
El nombre de este Sol es nahui atl (cuatro agua), porque hubo agua cincuenta y dos años. Estos son los que vivieron en el cuarto, que fué el Sol nahui atl; que vivieron seiscientos setenta y seis años[13 períodos de 52 años], hasta que se destruyeron, se anegaron y se volvieron peces. Hacia acá se hundió el cielo y en solo un día se destruyeron. Comían nahui xochitl (cuatro flor); era su alimento. Su año fué ce calli (l casa). En un día del signonahui atl,en que se destruyeron, todos los cerros desaparecieron, porque hubo aguacincuenta y dos años.
Acabando el año de ellos, Titlacahuan llamó al que tenía el nombre de Tata y a su mujer llamada Nene, y les dijo: «No queráis nada más; agujerad un ahuehuetl muy grande, y ahí os meteréis cuando sea la vigilia (toçoçtli) y se venga hundiendo el cielo.» Ahí entraron; luego los tapó y les dijo: «Solamente una mazorca de maízcomerás tú, y también una tu mujer.» Cuando acabaron de consumir los granos, se notó que ibadisminuyendo el agua; ya no se movía el palo. [Aquí también, como Noé, un hombre fue avisado por un dios y se salvó él con su mujer]
DIOS AZTECA YAYAUHQUI TEZCATLIPOCA NEGRO EL DIOS JUEZ. Códice Borgia
Luego se destaparon y vieron un pescado; sacaron fuego con los palillos (arrojaron el tizón) y asaron para sí los pescados. Miraron hacia acá los diosesCitlallinicue y Citlallatónac y dijeron: «¡Dioses! ¿quién ha hecho fuego? ¿quién ha ahumado el cielo?» Al punto descendióTitlacahuan, Tezcatlipoca, los riñó y dijo: «¿Qué haces, Tata? ¿qué hacéis vosotros?» Luego les cortó los pescuezos y les remendó su cabeza en su nalga, con que sevolvieronperros. Por tanto, se ahumó el cielo en el año 2 acatl. He aquí que ya somos nosotros, que ya vivimos; que cayó el tizón y que se estancó el cielo en el año 1 tochtli.He aquí que cayó el tizón y entonces apareció el fuego, porque veinticinco años había sido noche. Por tanto, se estancó el cielo en el año 1 tochtli; después que se estancó, lo ahumaron los perros, así como se ha dicho; y a la postre cayó el tizón, sacó el fuego Tezcatlipoca, con que otra vez ahumó al cielo en el año 2 acatl.
[QUETZALCÓATL CREA A LOS PRIMEROS HUMANOS]
QUETZALCÓATL, CREADOR DE LA HUMANIDAD Y EL QUINTO SOL. Códice Borgia
Se consultaron los dioses y dijeron: «¿Quién habitará, pues que se estancó el cielo y separó el Señor de la tierra? ¿quién habitará, oh dioses?» Se ocuparon en el negocio Citlaliicue, Citlallatónac, Apanteuctli, Tepanquizqui, Tlallamanqui, Huictlollinqui, Quetzalcóhuatl y Titlacahuan. Luego fué Quetzalcóhuatl al infierno (mictlan,entre los muertos); se llegó a Mictlantecuhtli y a Mictlancíhuatl y dijo: «He venido por los huesospreciosos que tú guardas.» Y dijo aquél: «¿Qué harás tú, Quetzalcóhuatl?» Otra vez dijo éste: «Tratan los dioses de hacer con ellos quien habite sobre la tierra.» De nuevo dijo Mictlantecuhtli: «Sea en buena hora. Toca mi caracol y tráele cuatro veces al derredor de mi asiento de piedras preciosas.» Pero su caracolno tiene agujeros de mano. Llamó a los gusanos, que le hicieron agujeros, e inmediatamente entraron allí las abejas grandes y las montesas, que lo tocaron; y lo oyó Mictlantecuhtli. Otra vez dice Mictlantecuhtli: «Está bien, tómalos.» – Y dijo Mictlantecuhtli a sus mensajeros los mictecas: «Id a decirle, dioses, que ha de venir a dejarlos.» Pero Quetzalcóhuatl dijo hacia acá: «No, me los llevo para siempre.» Y dijo a su nahual:»Anda a decirles que vendré a dejarlos.» Y éste vino a decir a gritos: «Vendré a dejarlos.» Subió pronto, luego que cogió los huesospreciosos: estaban juntos de un lado los huesos de varón y también juntos de otro lado los huesos de mujer. Así que los tomó, Quetzalcóhuatl hizo de ellos un lío, que se trajo.
Otra vez les dijo Mictlantecuhtli a sus mensajeros: «¡Dioses! De veras se llevóQuetzalcóhuatl los huesos preciosos. ¡Dioses! Id a hacer un hoyo.» Fueron a hacerlo; y por eso se cayó en el hoyo, se golpeó y le espantaron las codornices; cayó muerto y esparció por el suelo los huesos preciosos, que luego mordieron y royeron las codornices.
A poco resucitó Quetzalcóhuatl, lloró y dijo a su nahual: «¿Cómo será esto, nahual mío?»El cual dijo: «¡Cómo ha de ser! Que se echó a perder el negocio; puesto que llovió.» Luego los juntó, los recogió e hizo un lío, que inmediatamente llevó a Tamoanchan.
Después que los hizo llegar, los molió la llamada Quilachtli: ésta es Cihuacóhuatl, que a continuación los echó en un lebrillo precioso. Sobre él se sangró Quetzalcóhuatlsumiembro; y en seguida hicieron penitenciatodos los dioses que se han mencionado: Apanteuctli, Huictlolinqui, Tepanquizqui, Tlallamánac, Tzontémoc, y el sexto de ellos, Quetzalcóhuatl. Luego dijeron: «Han nacido los vasallos de los dioses.» Por cuanto hicieron penitencia sobre nosotros.
QUETZALCÓATL DIOS AZTECA DEL VIENTO, QUE DIO EL MAÍZ A LA HUMANIDAD. Códice Borgia
Otra vez dijeron: «¿Qué comerán, oh dioses? Ya todos buscan el alimento.» Luego fué la hormiga a coger el maízdesgranado dentro del Tonacatépetl (cerro de las mieses). Encontró Quetzalcóhuatl a la hormiga y le dijo: «Dime a dónde fuiste a cogerlo.» Muchas veces le pregunta; pero no quiere decirlo. Luego le dice que allá (señalando el lugar); y la acompañó. Quetzalcóhuatlse volvió hormiga negra, la acompañó, y entraron y lo acarrearonambos: esto es, Quetzalcóhuatlacompañó a la hormiga colorada hasta el depósito, arregló el maíz y en seguida lo llevó a Tamoanchan. Lo mascaron los dioses y lo pusieron en nuestra boca para robustecernos. Después dijeron: «¿Qué haremos del Tonacatépetl?» Fué solo Quetzalcóhuatl, lo ató con cordeles y lo quiso llevar a cuestas, pero no lo alzó. A continuación, Oxomoco echó suertes con maíz; también agoró Cipactónal, la mujer de Oxomoco. Porque Cipactónal es mujer. Luego dijeron Oxomoco y Cipactónal que solamenteNanáhuatl (el buboso) desgranaría a palos el Tonacatépetl, porque lo habían adivinado. Se apercibió a los tlaloque (dioses de la lluvia), los tlaloqueazules, los tlaloqueblancos, los tlaloqueamarillos y los tlaloquerojos, y Nanáhuatldesgranó el maíz a palos. Luego es arrebatado por los tlaloque elalimento: el blanco, el negro, el amarillo, el maíz colorado, el frijol, los bledos, la chía, el michihuauhtli (especie de bledos); todo el alimento fué arrebatado.
[ÉSTE ES EL QUINTO SOL]
El nombre de este Sol es naollin (4 movimiento). Este ya es de nosotros, de los que hoyvivimos. Esta es su señal, la que aquí está, porque cayó en el fuego el Sol en el horno divino de Teotihuacan.
Fué el mismoSol de Topiltzin (nuestro hijo) de Tollan, de Quetzalcóhuatl. Antes de ser este Sol, fué su nombreNanáhuatl, que era de Tamoanchan. Aguila, tigre, gavilán, lobo; chicuacenecatl(6viento), chicuacen xochitl(6 flor); ambos a dos son nombres del Sol. Lo que aquí está se nombra teotexcalli (hornodivino), que cuatro años estuvo ardiendo. Tonacatecuhtli (el Señor de nuestra carne) y Xiuhtecuhtli (el Señor del año) llamaron a Nanáhuatl y le dijeron: «Ahora tú guardarás el cielo y la tierra.»
Quetzalcóatl, engañado por Tezcatlipoca, que lo embriaga, comete incesto y al darse cuenta, se va hacia el horizonte, hacia Tlillán Tlapallan, para navegar en una serpientedorada o balsa de serpientes, en medio de fuego y humo. Pero antes de partir ofreceregresar en una fecha determinada, que casualmente fue la fecha en que llegó a MesoaméricaHernán Cortés, el invasor español que subyugó a los aztecas y demás pueblos indígenas de Mesoamérica. Al irse Quetzalcóatl, se transformó en la estrellaVenus.
A la mayor brevedad, al Calendario Azteca voy a dedicarle un post completo, por lo menos.
Bibliografía (libros consutados)
Leyenda de los Soles en Anales de Cuauhtitlán. Tenochtitlan, s.f.
Los Cinco Soles Cosmogónicos. Tenochtitlan, s.f.
Códice Fejérváry- Mayer. s.f.
Códice Vaticano A37.38. Tenochtitlan, s.f.
Benavente, Fray Toribio de, «Motolinía». Memoriales. Siglo XVI.
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Orozco y Berra, Manuel. Historia Antigua y de la Conquista de México”, Orozco y Berra, Manuel. México, 1880.
Velázquez, Primo Feliciano. Códice Chimalpopoca, Anales de Cuauhtitlán y la Leyenda de los Soles. Trad. Primo Feliciano Velázquez. Méxio: UNAM, 1992.
Von Humboldt, Alejandro. “Vista de la Cordillera y monumentos de los pueblos indígenas de América”. Ciudad de México: SHCP, 1980.
POR: SILVIA EUGENIA RUIZ BACHILLER, ver condiciones de (c) al final
Hola, bienvenid@ al blog de Regresiones a Vidas Pasadas, espero encuentres interesante lo que tengo para compartir contigo. Para empezar debo aclarar algunos términos y conceptos para hacer mis escritos más claros.
DE DÓNDE VIENEN NUESTRAS ALMAS
Los espíritus (la llama Divina) de todos los habitantes de la Tierra han hecho un largo viaje antes de llegar a este planeta, poco a poco les iré revelando algunos pormenores, por ahora sólo baste decir que venimos en grupos desde planetas de diferentes sistemas estelares de ésta y de otras galaxias.
El grupo a que pertenezco vino del sistema de Sirio. Esta historia empieza cuando los habitantes de un planeta del sistema de Sirio iban a abandonarlo, pues su mundo (un planeta que orbitaba alrededor de Sirio B) iba a pasar, junto con su estrella a una frecuencia más alta, hablando espiritualmente, dado que Sirio B iba a transformarse de estrella normal a gigante roja, antes de convertirse en enana blanca, si hablamos astronómicamente.
SIRIO A Y SIRIO B NASA ESA H Bond (STScl) and M. Barstow
Al parecer, por algún proceso espiritual o energético más allá de nuestro entendimiento actual (al menos del mío), los espíritus que debían llegar juntos a sus nuevos planetas (no sólo a la Tierra), ya estaban juntos como parejas o familias y aunque todos los habitantes estaban evacuando el planeta al mismo tiempo, llegarían en grupos familiares a diferentes espacios y tiempos, dependiendo de su avance espiritual en conjunto y de sus karmas.
Las astronaves estaban preparadas y cada grupo estaba abordando la nave en que viajaría a su destino.
Fue entonces cuando empezó esta odisea.
Esta información que aquí voy a compartir contigo, está basada en mis Regresiones a Vidas Pasadas (RVP), podría haberlo escrito a modo de novela continua[1], pero entonces sería sólo eso: una novela y esto es mucho más que una novela.
SEPARACIÓN DE DOS ALMAS GEMELAS
Más que una historia, es el relato cronológico de dos espíritus que debieron llegar juntos a este planeta, pero que tuvieron un incidente por el que sufrieron una dolorosa separación, causada por otro ser que sólo pensó en sí mismo y en su pecado llevó la penitencia, ya que quedó separado del ser con el que quería viajar, precisamente por querer estar con él, dando por resultado que ambas parejas quedaron separadas y cada uno de sus integrantes llegó a diferentes épocas y lugares teniendo desde entonces que buscarse uno al otro, como en el mito de los Andróginos, descrito por Platón en “El Banquete”, la diferencia entre esas dos parejas es que sólo una de ellas estaba conformada por almas gemelas, la otra no (todas ellas son almas compañeras, o como dicen en inglés «soul mates», que no es lo mismo que el concepto de «almas gemelas» en español).
En nuestro caso, sucedió que una de las partes, la masculina en ese momento[2], llamada Tylor, se sintió abandonado y en cada encarnación en que se han encontrado en la Tierra, ha hecho sufrir a la parte que supuestamente fue culpable del alejamiento (Andra), que en esa encarnación era femenina.
PAGO/COBRO DE KARMAS
En algunas encarnaciones Andra, esa mitad fortuitamente causante, cuando ya ha sufrido demasiados agravios por parte de Tylor, que aún necesita vengarse por sus sufrimientos de siglos y siglos, también se desquita y se cobra las ofensas y los ultrajes, lo que aumenta las represalias por parte de Tylor y así han vivido encuentros y desencuentros desde la primera vez que se reunieron hasta la fecha.
Esto no es raro, ya que todos los espíritus encarnados en la Tierra tienden a cobrarse de más los daños que otros espíritus les han causado ya sea en las encarnaciones actuales o en vidas pasadas y que deben compensar para quedar en “ceros”. Esto es a lo que se le llama pago de karmas,[3] que los humanos casi siempre acostumbramos cobrarnos de más originando que la contraparte entonces tenga “créditos” que cobrar, pero también se excede y es cuento de nunca acabar.
En cuanto a las venganzas y revanchas de la historia que nos ocupa, debo aclarar que todas éstas son inconscientes y han ocurrido (como sucede en la reencarnación), siendo padre-hija, hermana-hermano, esposa-esposo, amigos, rivales en amor, conquistador-conquistado, enemigos políticos, etc.). En la encarnación presente, aún ya estando conscientes de la mayor parte de nuestras andanzas, como somos humanos y seguimos cometiendo errores, tuvimos que separarnos de nuevo, pues debíamos seguir aprendiendo por separado.
REGRESIÓN A UNA VIDA DE HOMBRES PRIMITIVOS
homo sapiens
Regresando a la historia, Andra llegó a una zona de la Alemania actual en los tiempos en que los hombres de Cromañón estaban compitiendo con los deNeandertal por los recursos para sobrevivir, pero ese tiempo y lugar no era el que le correspondía a Andra, pues ella tenía el suficiente avance espiritual y de sabiduría para llegar a la época de esplendor de los mayas, a donde llegó Tylor solo y sintiéndose siempre fuera de lugar, igual que Andra entre los hombres de Cromagnon, esta sensación de «no pertenencia» trascendió a través de todas sus siguientes encarnaciónes.
Palenque Mexico foto tato grasso
Esta encarnación de Andra es muy interesante y tengo bastantes datos para publicarla como E-book, por eso aquí sólo doy algunos detalles.
KARMA Y PERDÓN
La razón primordial de escribir esta información es que los lectores también se hagan conscientes de la Ley del Karma, que se esclarezca para ellos la razón de sufrimientos y reveses aparentemente sin sentido, que estén conscientes de que todo por lo que están pasando tuvo su origen en acciones u omisiones que ellos mismos llevaron a cabo y también, más que nada, que sepan que todo se arregla con el perdón y puedan vivir tranquilos. Yo sé que no es fácil (a nosotros nos está costando un esfuerzo inenarrable), pero es la solución. En otro blog trataré sobre el perdón y cómo puede ayudarnos a reducir el sufrimiento.
Por todo lo anterior, en lugar de una historia narrada siempre en el mismo estilo, casi todas mis RVP la he plasmado como se dieron, ligeramente editadas, otras tienen un poco más de edición debido a que se dieron en distintos momentos y de diferentes formas y lo hago para mejor entendimiento del lector, pero todas las he escrito conservando sus características y datos principales.
Para mayor claridad debo explicar que las RVP se dan de diferentes maneras:
espontáneas
inducidas.
REGRESIONES A VIDAS PASADAS ESPONTÁNEAS.
Las espontáneas (en mi caso) a veces se presentan estando a solas, entonces, cuando terminan las escribo recordando tal vez un 90% de los datos (esas son las más cortas, menos ricas en detalles, pero también importantes).
En otras ocasiones se daban estando acompañada por Tylor (sí, nos encontramos en esta encarnación y luego nos volvimos a alejar) y se las iba describiendo conforme iba viendo lo que ocurría y contestando a sus preguntas; previniendo esos imprevistos, a veces él tenía un cuaderno a la mano y anotaba palabra por palabra, cuando no era posible escribirlas en el momento, las escribía yo (en la computadora o en un cuaderno) en cuanto tenía la oportunidad y entre los dos recordábamos hechos y cronología. Las ocurridas en meditación, pueden durar una hora o más y algunas también han sido anotadas al terminar; otras, al no haberse registrado, ya se perdieron.
(NOTA: Aunque esta última forma parte de mi novela «Tu y Yo Siempre», está basada en una regresión espontánea que tuve cuando estaba escribiendo ese capítulo de la novela, algunas de las otras también fueron espontáneas y las escribí exactamente como las iba viendo y narrando, pero también hubo regresiones que pedí tener, como la de Yucatán, la otra regresión a la vida de Rasputín y la de José José)
Las RVP ocurridas durante sesiones de aplicación de energía al tercer ojo, sólo duraban 10 minutos (en nuestra dimensión) y yo anotaba todo inmediatamente después de terminada la sesión. Éstas las clasifico como espontáneas porque la aplicación de energía no tenia como objetivo tener una regresión, por otra parte, a veces yo deseaba tener una mientras me daban energía, pero no ocurría nada. Cuando sí tenía alguna regresión ésta era corta y la información no era demasiado extensa, aunque a veces yo misma me preguntaba el lugar, la época, mi nombre de aquél entonces, etc. y generalmente sí me llegaba la respuesta. Otra característica de estas regresiones es que algunas eran simbólicas, lo mismo que las Aportaciones Sapienciales, pero ya trataremos eso más adelante; lo único que no me gustaba de estas regresiones, es que pasando 10 minutos me regresaban, porque no se permitía dar energía en ese punto por más tiempo, así que muchas veces quedaban incompletas y yo frustrada.
APORTACIONES SAPIENCIALES
GALAXIAS
De algunas RVP espontáneas muy importantes (aunque no clasificadas como RVP, sino como aportaciones sapienciales)[4], sólo tengo jirones de recuerdos, porque las he tenido durante viajes por carretera: en una, en 1991, que fue inefable, extraterrestres me llevaron a una nave espacial en la que inspeccionaban galaxias para ver su estado de evolución y, en caso de algún contratiempo, lo reportaban al mando superior para solucionarlo.
Vi galaxias de diferentes formas y colores e ignoro cuanto tiempo de allá pasé visitándolas, pero aquí fueron menos de dos horas, en las que le describí a Tylor todo lo que veía, pero él no tenía en donde escribirlo. Al día siguiente, todo lo que recordamos lo capturé en la computadora pero como apenas estaba aprendiendo a usarla (empecé a usar computadora a finales de 1990), hice algo mal porque que se guardó en otro lenguaje o formato y nunca pude volverlo a leer, después le di el disquete a una amiga para que su hermano lo arreglara y se les perdió; tal vez todavía no es tiempo de que otras personas sepan eso, pero lo visto nadie me lo quita.
A los escépticos que me dijeron que lo había soñado sólo les preguntaba ¿Tú describes con todo lujo de detalles lo que ves en tus sueños mientras los estás teniendo y contestas coherentemente a las preguntas que te hacen al respecto?
ORIGEN DE ALGUNOS ANIMALES
En otra ocasión, Tylor y yo regresábamos de un viaje (creo que fue en noviembre de 1991) y nos detuvimos a cenar en Atlixco, Pue., cerca de donde se estaban reportando muchos avistamientos de OVNIS (Metepec) y los dos teníamos muchas ganas de ir a verlos y, tal vez, recabar alguna información importante, así que entré a nivel alfa[5] y preguntamos si nos era permitido ir a verlos.
La respuesta fue que no, porque esos visitantes eran de un origen distinto al nuestro y no teníamos ninguna relación con ellos. A las preguntas de Tylor, respondieron explicándonos que los seres que habitamos la Tierra. provenimos de diferentes planetas, de distintos sistemas estelares y nos dieron una relación de los lugares de los cuales provinieron algunos animales, unos fueron implantados aquí en estado primigenio, para su evolución y otros llegaron en estado más evolucionado, de acuerdo a su hábitat originario, como por ejemplo, la jirafa, la tortuga y otros que, por el momento, no recuerdo.
Esta Aportación Sapiencial tampoco pudo ser registrada en el momento, por carecer de cuaderno o papel en dónde hacerlo y (mea culpa) no la escribí al llegar, ni en los días siguientes, hasta que casi se me borraron los datos de la memoria, por eso no tengo suficiente información como para publicar esa sesión y aquí sólo la comento.
REGRESIONES A VIDAS PASADAS INDUCIDAS.
Sobre las RVP inducidas, hay mucha bibliografía desde diferentes perspectivas:
científica (hipnosis)
parasicológica
mística.
Yo mencionaré sólo las que he experimentado.
HIPNOSIS
Las RVP pueden ser provocadas por hipnosis[SB1]. Las que se han dado en esas circunstancias, están en forma de preguntas cortas y respuestas cortas, largas o muy extensas; así las he conservado, aunque las he fragmentado, porque en cada sesión se tocan varias vidas y algunas veces, también intervidas[6].
Tuve Regresiones a Vidas Pasadas bajo hipnosis dirigidas por un experimentado sicólogo y parasicólogo[7] (sólo daré sus iniciales: Dr. J.L.G).
La primera, como fue durante un curso y Tylor había ido conmigo, él la escribió y al llegar a mi casa, de inmediato la pasé a la computadora.
De la segunda, en una consulta privada, tuve que escribir después lo que recordé, porque lo único que se grabó fueron mis gritos, aunque probamos la grabadora antes y lo que hablamos al terminar sí quedó grabado
En esa encarnación fui un monje hindú, sanador por nacimiento, pero también heredero del trono. Cuando mi padre murió tuve que abandonar la sanación y gobernar; precisamente en esa época los ingleses invadieron mi pueblo, en la India, en busca de hematita[8].
Ellos querían la posesión del mineral, que mi gente se rindiera y que trabajara para ellos a nivel de esclavos, como me negué, pero sin llevar a mi pueblo a la guerra, fui torturado por los ingleses que me sacaron todos los dientes y muelas, por supuesto sin anestesia y luego me hornearon vivo dentro de una caseta.
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En la siguiente encarnación renací como Rasputín (de esa vida tengo mucha información, entre la que se cuenta la que di en estado de hipnosis, en la primera Regresión que tuve bajo la guía del Dr. JLG, parte de la cual comparto contigo en la introducción a mi novela “Tú y Yo… Siempre” y en uno de sus capítulos, ahí la pongo en forma novelada, por supuesto; no te la pierdas.
Asimismo, las RVP pueden ser inducidas en nivel alfa o en meditación.
Mis RVP originadas en nivel alfa, generalmente eran guiadas por Tylor (y después por una amiga, Lesvia Salinas, y anotadas con puntos y comas. Esas son muy extensas y ricas en datos; así estarán presentadas aquí (aunque algunas están resumidas) y son la mayoría, algunas fueron espontáneas y otras inducidas.
Mi primera regresión en nivel alfa fue a la vida de Rasputín, puedes verla en:
Durante sesiones de Pranayama (ejercicios de respiración en la que se hiperventila, con miras a contactarnos con nuestro yo superior y limpiar nuestra alma) he tenido Regresiones a Vidas Pasadas, no todos las tienen, de hecho, casi nadie ve durante ellas, ni recuerdan lo que sucedió durante el ejercicio, pero al terminarlo se sienten limpios y renovados.
En estas regresiones se reviven todas las vivencias y puede causar un enorme sufrimiento o una gran felicidad. Sólo he escrito una (la separación de Tylor y Andra en el viaje desde el planeta de Sirio B hacia la Tierra) inmediatamente después de terminada y de otras dos sólo recuerdo el meollo, que fue la crucifixión de Jesucristo y es lo que más me ha hecho sufrir en esta vida (supongo que desde esa época se ha permeado a todas las demás encarnaciones) y no es un tema que quiera recordar, por lo tanto no lo pude ni escribir.
REGRESIÓN A UNA VIDA PASADA EN LA INDIA
Dicho lo anterior, solo queda empezar con una Regresión a Vida Pasada que a mí me gusta mucho, porque en ella fui una princesa hindú y debo aclarar que no siempre he sido alguien importante, muchas más veces no lo he sido, ya que me he visto como esclava/o, niño paralítico y ciego, prostituta, soldado, mendiga, aldeano/a, etc.
Para leer la regresión de Mirana, Princesa Hindú, tendrás que ir a la continuación de este post:
En los siguientes enlaces, podrás ver más datos sobre las regresiones a vidas pasadas y también una serie de mis regresiones a vidas y a muertes pasadas, así como eventos paranormales que me has ocurrido:
Debido a que realmente me es imposible poner este post al día, dado que publico por lo menos una vez a la semana y, créeme, me lleva mucho tiempo, así que para ver todo lo que he publicado sobre el tema, visita ese enlace de arriba y espero disfrutes lo que leas.
[1] Algunas vidas pasadas, de las que tengo mucha información, las daré a conocer en forma de novela y aquí sólo presentaré lo más importante de ellas, tal y como se dieron.
[2] Todos reencarnamos en diferentes formas, a veces somos hombres, otras, mujeres, en una vidas somos ricos, en otras pobres, inteligentes o tontos, felices infelices, amos o esclavos, buenos o malos, más bien una mezcla de todo lo anterior, dependiendo de lo que debamos aprender y de nuestros karmas, que debemos pagar. Al momento de la evacuación planetaria, Tylor era masculino y Andra (yo), femenina. Tylor y Andra son nuestros nombres cósmicos, los nombres de nuestros espíritus que nunca cambian, los otros, obviamente cambian en cada reencarnación
[3] La Ley del Karma es la Ley de la Causa y Efecto: “A toda acción corresponde una reacción de la misma intensidad, pero en sentido contrario” (3ª Ley de Newton), o más entendible “ojo por ojo y diente por diente”
[4] Cuando seres superiores (mis Guías o Maestros) me revelan datos importantes de los que podemos aprender todos los seres humanos.
[5] Nivel alfa: nivel de la mente de concentración relajada y visualización mental vívida como medio para alcanzar niveles más profundos, conservando el estado de alerta, una vez alcanzado este nivel, el cerebro llega a funcionar de forma más eficaz. Cuando estoy en este nivel de mi mente es cuando tengo visualizaciones sobre algunas vidas pasadas: Regresiones a Vidas Pasadas y también me puedo comunicar con mis Guías Espirituales y Maestros.
[6] Lapsos entre una y otra encarnación, en los cuales nuestra alma está en otra dimensión más elevada, para la que diversas religiones y culturas tienen diferentes nombres: en Egipto antiguo se llamaba Duat o Dat; en Tibet, Bardo; en el hinduismo, Devachan; los aztecas lo llamaban Mictlan; los mayas, Xibalbá, los griegos, Hades, los cristianos Cielo, Purgatorio, Limbo e Infierno, etc.
[7] Aclaración: ninguna relación con el Dr. Javier Ruiz, el personaje de mi novela “Tú y Yo… Siempre”, puesto que a esta persona real la conocí dos años después de haber registrado mi novela, tampoco hay relación entre Tylor y Edgar, el protagonista de la misma novela, aunque en algunos detalles, la ficción imitóantes, a la realidad, casi como premonición.
[8] Hematita: mineral color rojo oscuro, compuesto de óxido férrico y que es abundante en la India.
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