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MAGIA PREHISTÓRICA
Las investigaciones de etnólogos, más que de arqueólogos (como bien decía Juan Comas[i]), nos han acercado al conocimiento de la magia antigua, a través de trabajos de campo con grupos étnicos actuales y se ha llegado a la conclusión de que, a pesar de las diferencias naturales existentes entre las distintas culturas, la magia que hoy se practica no ha variado mucho en mas de veinte mil años, pues el culto [y miedo] a los muertos, la magia contagiosa e imitativa y el animismo [entre otros] aún tienen preponderancia en grupos humanos actuales de África, Australia, Asia y aún Europa y América, como el caso de los Yekamush, que son los curanderos o chamanes entre la tribu de los yaganes, del sur de Chile, y su influencia es tan profunda como la que ejercían los antiguos chamanes entre los hombres de Neanderthal y Cromagnón.
RITOS FUNERARIOS PREHISTÓRICOS Y MAGIA
Los ritos funerarios y la magia, ya eran llevados a cabo por los Neandertales (algunos autores piensan que hubo grupos de homínidos, anteriores a los Neandertales, que ya llevaban acabo ritos funerarios) de Asia Central, Checoeslovaquia y otros sitios, a juzgar por las tumbas descubiertas, en las que se han encontrado restos de flores y plantas alimenticias y curativas, así como polvo de ocre rojo, que muy posiblemente implicaba ritos mágicos y quizá simbolizaba sangre, elemento de la vida.
Más datos en
https://serunserdeluz.wordpress.com/2011/11/14/ritos-funerarios-ancestrales/
En Medio Oriente y en Europa se han encontrado sepulturas antiquísimas en las que se enterró a hombres de Neanderthal en zanjas abiertas en las propias cavernas que les servían de habitación, y en las que colocaban el cadáver en posición fetal, quizá representando un posible renacimiento, tal vez creían en la reencarnación.
Más datos sobre enterramientos en posición fetal en:
Foto y datos de una adolescente enterrada en la Edad de Bronce, en posición fetal, encontrada en la cueva de El Mirador, Atapuerca, España.
PINTURAS RUPESTRES[ii] Y MAGIA
Las pinturas rupestres han sido encontradas en varias regiones:
- La región cantábrico-asturiana (España), cuyo más hermoso ejemplo son las cuevas de Altamira (encontradas en 1879 por la hija de doce años del arqueólogo Marcelino Sanz de Sautuola, mientras éste excavaba en el piso de la cueva, y que fueron bautizadas más tarde como “la Capilla Sixtina del Arte Cuaternario)
HERMOSO BISONTE, PINTURA RUPESTRE DE LA CUEVA DE ALTAMIRA
PINTURA RUPESTRE DE BISONTES EN EL TECHO DE LA CUEVA DE ALTAMIRA
VARIOS BISONTES PINTURA RUPESTRE DE LA CUEVA DE ALTAMIRA
- La zona franco-cantábrica, cuyo mejor ejemplo son las pinturas rupestres de las cuevas de Lascaux (en la Dordoña)
- La zona de los Pirineos, donde se encuentra la cueva de Les Trois Freres y otras
- Sólo por nombrar la zona suroeste de Europa, pero pinturas rupestres de este período hay en otras zonas de toda Europa, Siberia, la India, y también en América, África y Australia.
¿PINTURAS CREADAS CON FINES MÁGICOS?
Pues bien, todas estas muestras del arte rupestre, nos hacen pensar que fueron creadas con fines mágicos, por los sitios en los que fueron ejecutadas [en recónditas cámaras de difícil y peligroso acceso], algunas están en el techo, a alturas solo accesibles si el artista se subía en algún soporte para alcanzarlas, sin contar con que al estar tan al interior de las cuevas, los pintores carecían de luz natural ¿con qué se alumbraban? además de la circunstancia de que muchas de esas pinturas que están juntas, se hicieron en épocas diferentes y algunas están sobrepuestas.
Se han dado muchas explicaciones a las pinturas rupestres: desde que fueron símbolos mágicos [magia imitativa], cuya finalidad era el éxito en la caza, hasta que se trataba de tótems[iii], o de figuras que presidian la iniciación de hombres que querían identificarse con las cualidades del animal representado.
Si se efectuaban rituales en las cuevas donde están las pinturas, tal vez los autores eran personajes especiales o mágicos, quizá los primeros chamanes.
SERES HÍBRIDOS
En cuanto a las pinturas de seres híbridos, Hay otras explicaciones menos ortodoxas, que implican tanto extraterrestres como ingeniería genética.
De este tipo de pinturas hay muchos ejemplos, uno de los mejores está en la cueva de Les Trois Freres, en los Pirineos franceses, donde se encontró la pintura de una figura híbrida, que es mitad hombre y mitad una mezcla de animales y que, por un lado, se piensa que puede ser la representación de un chamán que se vestía con restos de animales [tiene cuernos, zarpas posiblemente de oso y cola de caballo en un torso animal y con piernas humanas], para apropiarsede las
cualidades de estos, como lo hacían en el pasado, y aún lo hacen los chamanes de algunos pueblos en la actualidad, según han constatado algunos etnólogos, o bien que se trata de un ser híbrido real, de los que existían en esa época, semejante a los dioses extraterrestres con cuerpos humanos y cabeza de animal que nos dejaron en pinturas tanto egipcios como aztecas, sumerios y otros pueblos. Pero eso es una explicación “alternativa”
Ver esta pintura en:
PINTURA RUPESTRE EN LA CUEVA LE TROIS FRÈRES, FRANCIA ¿chamán?
MAGIA HOMEOPÁTICA O IMITATIVA Y MAGIA SIMPÁTICA
Según James Frazer[iv] los principios sobre los que se funda la magia se resuelven en dos:
- Primero, que lo semejante produce lo semejante, o que los efectos semejan a sus causas: ley de semejanza. Dice Frazer: “De este principio, el mago deduce que puede producir el efecto que desee sin mas que imitarlo”.
Frazer especifica “ el mago deduce”, pero en la realidad, muchos chamanes lo logran, ahora lo llamamos “la Ley de la Atracción” y creo que la mayoría de mis lectores habrán oído de ella en el famosísimo y nada “secreto” “El Secreto”.
Los encantamientos fundados en la ley de semejanza pueden denominarse magia imitativa y magia homeopática,
- Segundo Principio, que “las cosas que una vez estuvieron en contacto se actúan recíprocamente a distancia, aún después de haber sido cortado todo contacto físico: ley de contacto o contagio.
De este segundo principio deduce (el mago o chamán) que todo lo que haga con un objeto material afectará de igual modo a la persona con quien este objeto estuvo en contacto, haya o no formado parte de su propio cuerpo. y los basados sobre la ley de contacto o contagio podrán llamarse de magia contaminante o contagiosa”.[v]
Entonces, el dibujo del bisonte o del reno abatido por los cazadores, les permitía tener éxito en la cacería: eso es magia homeopática; por su parte, el chamán al utilizar garras de león o cuernos de reno, adquiere la ferocidad y la fortaleza del animal a que pertenecieron: eso es magia contagiosa.
Estos principios mágicos se fueron desarrollando desde épocas anteriores a las sociedades agrícolas, pasando luego por Egipto, Grecia y Roma y han llegado hasta nuestros días, en que se practican tanto en grupos sociales del tercer mundo, como en países desarrollados de Europa.
La mayoría de los chamanes practican la magia homeopática o imitativa, como arrojar agua al aire para hacer llover, y la contagiosa, como fabricar muñecos de cera incrustándole uñas o cabellos de la presunta víctima y picarlo con un alfiler, quemarlo y hacerle lo que deseen que le suceda al dueño de uñas o cabellos (Clásico encantamiento vudú, que, llevado a cabo con todos los rituales y por un verdadero chamán o brujo, sí funciona -pero OJO, para los no iniciados, los efectos se revertirán, como boomerang).
CONTINÚA EN LA 2ª PARTE
CON:
ANIMISMO REGISTRADO EN TABLILLAS SUMERIAS
TYLOR[vi] Y EL ANIMISMO
ALQUIMIA, PSIQUIATRÍA Y ANIMISMO
ESPIRITISMO
EL CHAMÁN O SHAMAN
MÍSTICA PRIMITIVA
PLANTAS MEDICINALES QUE SÍ CURAN
MEDICINA HOLÍSTICA, CHAMANES Y MEDICINA MODERNA
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Bibliografía
Comas, Juan. Introducción a la Prehistoria General. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 1971.
Álvarez Villar, A. Psicología de los Pueblos Primitivos. Madrid, 1969.
Eliade, Mircea. El Chamanismo y las Técnicas Arcaicas del Éxtasis. México: Fondo de Cultura Económica, s.f.
Frazer, James. La Rama Dorada. 7ª reimpresión. México: Fondo de Cultura Económica, 1980.
Tylor, Edward Burnet. Primitive Culture. Trad. Marcial Suárez. Reedción. New York: Harper, 1958.
Varios. Diccionario Unesco de Ciencias Sociales. Barcelona: Editorial Planeta-De Agostini, 1987.
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Silvia Eugenia Ruiz Bachiller, Autora de “TÚ Y YO SIEMPRE”, novela romántica. La historia de amor de Almas gemelas, su karma, reencarnación y regresiones a vidas pasadas.
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[i] Comas Camps, JuanIntroducción a la Prehistoria General, antropólogo y escritor español refugiado en México en 1939. Desarrolló una meritoria labor docente en la Escuela Nacional de Antropología e Historia y en la Universidad Nacional Autónoma de México, en el Instituto de Investigaciones Antropológicas del que fue uno de los fundadores.
[ii] Pinturas rupestres, se llaman así a pinturas y dibujos prehistóricos existentes en algunas rocas y cavernas y que han sido encontradas en todo el mundo.
[iii] Tótem viene del inglés totem, y éste del algonquino nin-totem. Así se llama al Objeto de la naturaleza, generalmente un animal, que en la mitología de algunas culturas se toma como emblema protector de la tribu o del individuo, y a veces como ascendiente o progenitor. También se llama así al emblema tallado o pintado, que representa el tótem.
[iv] Frazer, James, La Rama Dorada, México, 1980, Fondo de Cultura Económica, séptima reimpresión, pp 33-35
[v] Frazer, Op. Cit.
[vi] Sir Edward Burnett Tylor, uno de los fundadores de la antropología, se le ha dado el calificativo de padre de la antropología moderna
serunserdeluz 
MI MUY QUERIDA SILVIA, CON QUE GUSTO LEO TUS PUBLICACIONES, PORQUE NO SOLO PRESENTAN INFORMACION, SINO QUE TAMBIEN INCLUYEN LAS FUENTES DE TUS INVESTIGACIONES, ALGUNAS DE LAS PINTURAS RUPESTRES YA LAS CONOCIA, PERO SIEMPRE LEO CON INTERES TUS PUNTOS DE VISTA, PUES ME PARECEN MUY ILUSTRATIVOS Y CON MI CARIÑO DE SIEMPRE TE SIGO DESEANDO EXITO Y PROSPERIDAD ASI COMO SALUD PARA TI Y LOS TUYOS, SALUDOS MANUEL
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Gracias Manolo, la necesito, y también me gustaría que contestaras mis comentarios en tu blog. Saludos.
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Sublime… muy buen trabajo.
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Gracias Jesús, viniendo de ti ese comentario vale mucho.
Abrazos de luz
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