HERMOSO BISONTE, PINTURA RUPESTRE DE LA CUEVA DE ALTAMIRA
Por Silvia Eugenia Ruiz Bachiller ver condiciones de (c) al final
Estas pinturas rupestres de la cueva de Altamira, España, son del período magdaleniense, en el Paleolítico Superior y son unas verdaderas obras de arte, más si pensamos que las hicieron en el interior de cuevas oscuras y que algunas de estas pinturas fueron realizadas en los altísimos techos ¿cómo lo hicieron? ¿tenían algún objetivo? Seguramente, pues el esfuerzo era titánico.
Se piensa que probablemente se trataba de ritos de magia, ya que al tener al animal en imagen, también lo tendrían en la realidad, a través de algunos rituales mágicos y conjuros hechos por los chamanes del grupo ¿ya creían, como ahora nosotros, en “pide al universo lo que deseas”? al parecer sí lo hacían y por lo visto tenían buenos resultados porque las pinturas se han encimado unas a otras a través del tiempo, lo que significa que obtenían lo que pedían por medio del chamán (shaman) del clan, como aún lo hacen algunos pueblos actuales.
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Aunque nos parezca imposible, nuestros antepasados, hace miles de años, en el período magdaleniense, en el Paleolítico Superior (hace más de 10,000 años) pintaron esta hermosa obra de arte en el techo de la cueva de Altamira, España. ¿Cómo lo lograron? ¿para qué hicieron estas increíbles pinturas rupestres?
Aparentemente con fines mágicos, para tener buena suerte en la cacería de los animales que pintaban. Los chamanes deben haber llevado a cabo rituales de magia y conjuros en el interior de las cuevas, frente a sus pinturas, para tener una buena caza y poder alimentar a todo el clan.
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Foto de una reproducción de una impactante pintura rupestre, del período magdaleniense, Paleolítico Superior, en el techo de la cueva de Altamira, España.
No podemos menos que preguntarnos ¿cómo lo hicieron?, tuvieron que haberse subido en alguna base. Por otro lado si estaban en el interior de la cueva ¿con qué luz llevaron a cabo estas verdaderas obras de arte?
Otra pregunta es ¿con qué fines llevaron a cabo estas artísticas pinturas? ¿sólo por amor al arte?, no es probable, es más factible que las hayan hecho con fines mágicos, para que los chamanes llevaran a cabo rituales y conjuros de magia para el éxito en sus cacerías. También pudieron ser parte de ritos de iniciación chamánica.
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Autora de “TÚ Y YO SIEMPRE”, novela romántica. La historia de amor de Almas gemelas, su karma, reencarnación, regresiones a vidas pasadas, con temas como psicología, PES, sueños, tantra, kundalini, iniciaciones, brujería, esoterismo, arqueología, etc.
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PINTURA RUPESTRE EN LA CUEVA LE TROIS FRÈRES, FRANCIA
¿HOMBRE, ANIMAL, SHAMAN O HÍBRIDO MUTADO?
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En los Pirineos franceses, en la cueva de Les Trois Frères, hay una pintura de un ser extraño: mitad hombre y mitad animal.
Chaman Cueva Les Trois Frères Ariege Francia
Los científicos oficiales piensan que estas partes compuestas se debieron a una intención deliberada, puede ser la representación de un chamán o shaman que se vestía con restos de animales (tiene piernas humanas, torso animal, cuernos, zarpas posiblemente de oso y cola de caballo), para apropiarse de las cualidades de éstos (como aún lo hacen los chamanes de algunos pueblos en la actualidad).
Sin embargo, entre los investigadores no oficiales ni ortodoxos, se abre la posibilidad de que este ser con cuerpo humano y cabeza y manos de animal haya existido, así como los representados más tarde por los egipcios y considerados dioses, lo mismo que en la religión de los aztecas, los hindúes y muchas otras religiones y culturas.
¿Sería un ser mutado por los “dioses” extraterrestres?
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En cuevas de todo el mundo, se han encontrado pinturas rupestres, tanto de animales, como de humanos e híbridos de ambos, lo mismo que pinturas de manos, se supone que eran pintadas con fines rituales y mágicos o tal vez para iniciaciones. En ambos casos oficiaría un chamán o shaman. Estas cuevas fueron pintadas durante el paleolítico superior (período Magdaleniense).
Pinturas del período magdaleniense, en el Paleolítico Superior. Se han encontrado en la India, Siberia, por toda Europa, pero principalmente en Francia y España.
Dada la ubicación de las pinturas, generalmente hasta el fondo de las cuevas, muchas veces en los techos y por los animales representados, los arqueólogos piensan que su función eran rituales mágicos oficiados por el shaman o chamán, para propiciar la buena caza.
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EL PERÍODO MAGDALENIENSE[1] Y SU ARTE PREHISTÓRICO
En el período Magdaleniense (Paleolítico Superior), el hombre, ya de gran capacidad intelectual, crea la primera manifestación artística de la Historia. Es el Arte Mueble o arte de pequeños objetos, ejecutado en piedra o hueso, y desarrollado durante el período Auriñaciense[2].
Sus representaciones van desde útiles de uso cotidiano a otros elementos simplemente decorativos o con función desconocida para nosotros.
VENUS PALEOLÍTICAS
A esta etapa pertenecen las estatuillas relacionadas con la idea de la fertilidad y conocidas como Venus y que se extienden por Europa hasta Siberia. Todas ellas tienen características comunes: no poseen rasgos en la cara, las extremidades son pequeñas y los órganos reproductores están muy desarrollados, como en las estatuillas de
Venus de Vestonicka
Venus de Les Pugue,
Venus de Willendorf, etc.
Se piensa que eran usadas para ritos mágicos y/o de la fertilidad.
Venus de Lespugue Foto locutus-borg2
Vestonicka Venuse edit Foto Petr Novák, Wikipedia
Venus de Willendorf foto Benutzer Plp
LAS PINTURAS RUPESTRES
En el Magdaleniense la pintura y el grabado conocen su máximoapogeo, extendiéndose por el suroeste de Francia y norte de España, ciertas regiones mediterráneas, Rusia y Siberia.
Las más importantes son las de la cuenca franco-cantábrica:
Altamira
Lascaux
Les Trois Freres
Font de Gaume
Niaux, etc.
En Asia las principales son de la India, Siberia e Indonesia. En África van desde el Sahara al África del Sur.
Generalmente son figuras aisladas y polícromas, grandes y sin composiciones. Los principales temas son animales y signos, pero también hay contornos de manos y pies, en positivo y negativo (esto se puede observar en las pinturas rupestres de todo el mundo).
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Esta cueva fue pintada por diferentes artistas en diversos períodos de tiempo, además, por lo que parece a los pintores no les importaba sobreponer sus pinturas encima de las anteriores.
Lascaux pintura de toros y otros animales. Foto Prof saxx
Cueva de Lascaux, pintura de un bisonte
Lascaux Megaloceros, foto HTO
CUEVA DE ALTAMIRA, ESPAÑA
Al oriente de España, las figuras son pequeñas, monocromas, esquemáticas y comúnmente forman composiciones y grupos.
A juzgar por los yacimientos hallados, el hombre del PaleolíticoInferior vivía al aire libre, pero en el Paleolítico Superior, vivía en cuevas. Seguían siendo recolectores y cazadores y tenían ritosfunerarios, sus enterramientos evidencian sus creencias en una vida inmaterial después de la muerte.
Pintura de un bisonte en la cueva de Altamira, España. Foto HTO
Pintura de un bisonte en la cueva de Altamira. Foto Ramessos
MAGIA PREHISTÓRICA
Muchos investigadores piensan que esas pinturas fueron hechas para asegurarse de que habría suficientes animales en los bosques cercanos a las cuevas. Si las pinturas duraban para siempre, el clan podría tener muchos animales disponibles cada año para alimentar al grupo (aparentemente desde entonces, por medio de sus chamanes, utilizaban el: “pide al universo lo que deseas”).
Los arqueólogos dicen que esta cuevano fue habitada, lo que nos hace suponer que era sagrada o dedicada a la magia prehistórica (entendiendo como magia el manejo de energía que utilizan los chamanes para obtener finesdeterminados).
De esta manera, las bellísimas pinturas de Lascaux, Les Trois Freres, Altamira y otras, nos hacen pensar que fueron creadas con fines mágicos, por los sitios en los que fueron ejecutadas en recónditas cámaras de difícil y peligroso acceso, a alturas solo accesibles si el artista se colocaba en alguna base para alcanzarlas.
Techo de Altamira Museo Arqueológico Nacional foto Locutus Borg
Estas imágenes de toros pintados en el techo de las cuevas de Lascaux y Altamira nos hacen preguntamos cómo lograron los artistaspintarlas en el interior de la cueva, con poca luz y en lo alto. Éste debió ser un lugar sagrado, puesto que no habitaban ahí y su objetivo tuvo que ser muy importante, como hacer conjuros a los animales para tener suerte y en la cacería poder cazarlos.
lascauxSmallStag
Si se efectuaban rituales en las cuevas donde están las pinturas, tal vez los autores eran personajesespeciales o mágicos, quizá los primeros chamanes[3] (o shamanes).Se han dado muchas explicaciones a las pinturasrupestres: desde que fueron símbolos mágicos, cuya finalidad era el éxito en la caza, hasta que se trataba de tótems, o de figuras que presidían la iniciación de hombres que querían identificarse con las cualidades del animal representado.
Las representaciones son realistas, es admirable la precisión con que los artistas paleolíticos han representado la actitud, la expresión y el comportamiento, de determinados animales.
En las paredes aparecen regularmente relacionados animales que noviven juntos en la naturaleza, por eso se piensa en fines mágicos o de iniciación, ya que también aparecen animales fantásticos. Entre los cuales figuran el “Unicornio” de Lascaux, los antílopes de Combel y los animales fantásticos de Gabillou, de Pergouset o del Tuc d`Audobert. Aquí he de hacer una aclaración: en mi muy personal opinión, tal vez alguno de estos animales “fantásticos” sí existieron en aquellaépoca.
Otros animales imaginarios son compuestos a partir de la reunión de partes anatómicas identificables de géneros diferentes. Por ej. en la cueva de LeTrois Frères, “elbrujo con el arco musical”, es un animal que mezcla el cuerpo de un cérvido con la cabeza de un bisonte, con la vulva y el ano representados frontalmente y la cabeza girada.
LE TROIS FRÈRES, FRANCIA
En los Pirineos franceses, en la cueva de Les Trois Frères, hay una figura mitad hombre y mitad animal, estas partes compuestas se debieron a una intención deliberada, como si algunos elementos de la realidad hubieran sido unidos simbólicamente en función de unas intenciones que responden a otro nivel de realidad y se piensa que puede ser la representación de un chamán o shaman que se vestía con restos de animales (tiene piernas humanas, torsoanimal, cuernos, zarpas posiblemente de oso y cola de caballo), para apropiarse de las cualidades de éstos (como aún lo hacen los chamanes de algunos pueblos en la actualidad).
Pintura en la cueva de Le Trois Freres, posiblemente un chamán
Así, Se dice que el dibujo del bisonte o del renoabatido por los cazadores, les permitía tener éxito en la cacería,
Las pinturas rupestres se dieron en muchos grupos humanosnómadas y aún en sedentarios de los cinco continentes, por supuesto, en cada grupo social tomó diferentes expresiones, pero en el fondo, tienen las mismas bases y los mismos orígenes.
[1] Del francés magdalénien, de La Madeleine, yacimiento prehistórico de la región de la Dordoña. Ultimoestadio cultural delPaleolítico superior, caracterizado por el gran desarrollo artístico y de los útiles óseos
[2] Auriñaciense.Del francés aurignacien, y este de Aurignac, yacimiento prehistórico de la Haute-Garonne, en Francia). primergran estadio cultural del Paleolítico superior, caracterizado por la aparición de útiles tallados en hueso y por la realización de las primeras pinturas rupestres
[3] El termino chamán ha sido adoptado por los antropólogos para designar a este tipo de “sacerdotes” tribales y curanderos (masculinos o femeninos). Significa religioso, mago, médicono especializado, a veces llamado “doctor-mago” u “hombre de la medicina”. El chamán maneja las energías más allá de lo visible.
